- Spisy se sociální tématikou:
· logický počátek jeho díla (30-ti letá válka)
· „Listové do nebe“ (1619)
· „Truchlivý“ (1623)
· „Labyrint světa a ráj srdce“ (1623) - sebezpytování, meditace, hlavní postava poutník prochází světem, aby si vybral povolání. Svět zobrazen jako město. Popisuje ho přes špatně nasazené růžové brýle – vidí svět i normálně -> zklamání. Nenachází klid pro srdce ve světě, klid nachází u Boha. Dílo pak má Barokní vyznění. Používá alegorii (jinotaj)
- spisy panharmonické:
· o všeobecné harmonii
· trochu jako renesanční utopie
· člověk musí poznat sám sebe, okolní svět a Boha
· „Hlubina bezpečnosti“ (1633)
· „Předchůdci vševědy“ (1639)
· „Cesta světla“ (1668)
· „Všeobecná porada o nápravě věcí lidských“ - jak bude vypadat vševědná společnost, nedopsal
- spisy pansofické:
· vševědné práce (poznat vše, co je kolem nás)
- spisy pedagogické a didaktické:
· centrum jeho pedagogických úvah = žák (resp. dítě), pojetí cílů výchovy a vzdělání - respekt dítěte, rozdělení věků, návrhy vlastního vyučovacího procesu
· „Brána jazyků otevřena“ - výuka latiny
· „Svět v obrazech“ (1658) – učebnice jazyků
· „Velká didaktika“ (1657) – teorie vyučování, určeno pro učitele
· „Škola na jevišti (hrou)“ (1654) – dramatická výchova – učení se situacím
· „Nejnovější metoda jazyků“ (1649)
· „Informatorium školu mateřské“ (1630) - výchova v rodině, určeno pro rodiče
· „Brána jazyků otevřená“ – jazyková učebnice
- spisy politické:
· poslední biskup Jednoty Bratrské, hlava emigrace
· nemožnost návratu emigrace
· „Kšaft umírající matky jednoty bratrské“ – Umírající matka odkazuje svým synům vše, co má / Jednota bratrská odkazuje celému národu to nejdražší, co národ má – kultura, myšlenky, náboženství
· světový význam:
· začíná od něj moderní vývoj školství, uvedl své zásady v život
Žádné komentáře:
Okomentovat