Pozitivizmus = fil. směr usilující o spojení vědeckého poznání jednotlivých disciplín a odmítající spekulace

František Krejčí (1858- 1934)
- pozitivizmus = fil. směr usilující o spojení vědeckého poznání jednotlivých disciplín a odmítající spekulace
- byl spíš jeho vykladačem a programátorem než tvůrcem
- Transcendentno = něco mimo svět, považuje to za nepoznatelné, poznat lze jen zkušenost, to ale neznamená, že transcendentno není
- mravní normy však nejsou od ničeho nadpřirozeného, ale z vědomí si životních podmínek, dobré je tedy to, co je životu prospěšné

Emanuel Rádl (1873- 1942)
- tzv. Don Quijote české filozofie- etické jádro myšlení totiž založil čistě nábožensky (spíše křesťanské hledisko filozofie), úzký pozitivistický pohled odmítal
- usiloval o splynutí vědy s teologickými pravdami
- propagoval návrat k antickému a středověkému ideálu mimosvětského bytí
- „Filozofie nevede k tomu, co je, ale k tomu, co má být.“- poznanou pravdou se člověk dostane do shody s mravním řádem, pravdu přitom nelze objektivně dokázat, neboť závisí jednak na vlastní odpovědnosti a jednak na transcendentnu
- mimojiné se zabýval česko-německými vztahy - brojil proti fašismu
- gymnázium, studium v augustiniánském klášteře – rozchod s katolickou církví
- přírodní vědy na fakultě – učil na gymnáziu
- 1919 – profesorem přírodních věd na KU – přírodní fie, dějiny přírodních věd – rozchod s katol. církví
- přítelem Zdeňka Nejedlého (komunistický ministr školství)
- členem soc. dem. strany – studium TGM
- psal o demokracii, národnostní a české otázce, alkoholismu, školské reformě
- návaznost na TGM – etika, náboženství
- zakladatelem Československé ligy pro lidská práva
- 1922 – cesta kolem světa
- dílo:
Útěcha z filosofie
- brání přírodu – označení „filosof přírody“
- moderní věda - pouze pojmy – nemají smysl, nevytváří kompletní celek
- největším přínosem pro filozofii je antická filozofie, snaží se na ni navázat
- středověkou filozofii odmítá díky církvi
Dějiny filosofie – jestli se vyvíjí
- antická fie je krokem dopředu jen po Sokrata a Platóna – S. a P. už jsou špatní
- křesťanství = dobrý krok kupředu
- národ je výsledek vědomé volby lidí, kteří se rozhodli pro určité hospodářské a kulturní hodnoty, politické programy- filosofové se mají podílet na tvorbě programu pro společnost