Kněz jej volá jménem a předává mu podobenství o muži a dveřníkovi před Zákonem. Příliš moudrý z této metafory však není. Naopak Josef K. je zmaten. Blíží se roční výročí zahájení procesu. V den jeho 31. narozenin jej opět navštěvují František s Vildou, odvádějí jej za město a zde, v nedaleké pískovně, jej odpravují dlouhým řeznickým nožem ranou přímo do srdce. Josef K. pošel jako pes, a stud v jeho očích byl jediným zábleskem lidskosti, který prosvítá z tohoto románového světa...
II. Oblast tradiční literatury
Navazuje na odkaz klasického realistického ztvárňování vztahu člověka a světa, na mimetickou podobu prezen-tace života a skutečnosti a snaží se zejména svým humanistickým patosem a ideály zodpovědět dvě klíčové otáz-ky, které tehdy vyvstávaly napříč národními literaturami celého světa, a tím i před všemi přemýšlivými lidmi:
1. Jak je možné, že ideály moderní západní civilizace vzaly za své tváří tvář národním zájmům jednotlivých evropských států a vyústily v dosud nejtragičtější mezinárodní konflikt, a to zejména za aktivní spoluúčasti občanů těchto států, kteří se ze dne na den proměnili v ochotné a poslušné vojáky armád svých národů...
Žádné komentáře:
Okomentovat