BERĎAJEV – pochází z Ukrajiny, musel odejít ve 20. letech, 1. zastávka – do Prahy = centrum ruské emigrace – inteligence, množství časopiseckých škol, RČS tehdy vrchol demokracie, pak do Německa – chodí na Heideggerovy přednášky, spojí ho s Dostojevským, objevuje se ve skupině v Paříži kolem časopisu Esprit a přidává se ke křesťanskému personalismu
O OTROCTVÍ A SVOBODĚ ČLOVĚKA – byl pravoslavný, může být člověk svobodný a co ho zotročuje, 3 stavy člověka: a) pán, b) rab – svobodný, materiálně závislý, pán – zotročuje druhé, není také svobodný, co umí rab, neumí pán, svobodný = je osobnost, dána od Boha, není to egocentrismus – zotročení!
- silný charakter dělá osobnost, co je prvotní zlo člověka – moc člověka nad člověkem! Je to projev slabosti, ne síly, zotročují peníze – přináší nezávislost – ale nedostatek dělá zase závislost a i když má člověk dostatek, tak chce víc = opět závislost
zotročení: peníze i masmédia, společnost – Bůh, bytí, příroda, civilizace sebou samým, člověk může tomu zabránit, to, že bude SILNOU OSOBNOSTÍ, vzepře se a nebude ZOTROČEN, NEPODLEHNE
KARL JASPERS
Psychologie, politologické otázky, právo, lékař = vyštván z VŠ v Německu po r. 1933
OTÁZKA VINY (1946 – počátek norimberských procesů)
Je německý národ vinen za vše, co se stalo během 2.SV? – vinu určuje vždy VÍTĚZ (neexistuje objektivní pravda) – Do jaké míry mohou Spojenci soudit německý národ
1. VINA KRIMINÁLNÍ – ten, proti komu jsou důkazy, o vině rozhoduje soud
2. VINA POLITICKÁ – člověk je vinný za to, co se děje ve vládě a celé politice = díky volbám – jít či nejít k volbám, vinen – celý NÁROD, i jednotlivec
3. VINA MORÁLNÍ – otázka SVĚDOMÍ – mluví do toho nejbližší osoba – soudem je každý člověk sám
4. VINA METAFYZICKÁ – o ní se dovíme u posledního soudu – rozhoduje BŮH
Ad 1. - podle jakých zákonů soudit viníky? Podle Norimberských zákonů nebo zákonů vítězů, o kterých člověk nevěděl, že jsou? Podle mezinárodního práva – vyhnout se právu vítězů lze soudit jen jednotlivce
Ad 2. – politický národ je vinen, buďto volit, nebo nevolit a tiše schvalovat, nebo emigrovat, a nebojovat,
Ad 3. – nevztahuje se pouze na Němce, ale i Američany a Francouze, kteří dopustili Mnichov…
Žádné komentáře:
Okomentovat